מגזין אימגו מאמרים

גם בהיבט האישי, אחדות ישראל היא המרשם היחיד להתעלות ברוחניות ובקדושה. קל וחומר בהיבטים הלאומיים, שרק בטיפוח אהבת ישראל, שהיא הבסיס לאחדות ישראל, נזכה לגאולה האמיתית והשלמה. שבת שניה אחרי מתן תורה ואנחנו נדרשים להמשיך להתעלות. במעמד הר סיני, במתן תורה, הגענו לשיא ההתעלות. כמו שמזכיר לנו משה רבנו בנאום הפרידה שלו.

הבסת התבונה בידי חרושת התרבות והאינסטרומנטליות הכלכלית. עיונים בתרגום העברי החדש של ליקוי מאורות התבונה מאת מקס הורקהיימר (הוצאת שלם, 2010). הוצאתו לאור בעברית של ליקוי מאורות התבונה מאת מקס הורקהיימר מייסד אסכולת פרנקפורט הניאו-מרקסיסטית מעניקה בידינו הזדמנות נוספת לבחינה ביקורתית.

באמצעות טכנולוגיות העילית הקיימות במאה העשרים ואחת ניתן היה לבנות עולם של תחבורה אוטומטית חכמה, בטוחה, יעילה ונקייה יותר. חלק מהסיבות לכך שלא מיושמות טכנולוגיות עילית בתחבורה נובע מקושי תפיסתי לחזור לאחור ולפשט עקרונות בסיסיים.

דחיתי את קריאת הספר. ידידה שכבר קראה אותו אמרה לי מה אתה צריך את הדיכאון האלצהיימרי הזה בגילך עכשיו אני קורא את הדיכאון הזה. הפרטים בספר מתגלים לאטם. הספר מתחיל כשגייק טס. טיסת מתנה שנתן לו בנו ליום הולדתו. הוא טס מעל אזור מגוריו ומעל בית סוהר שתכנן. כן, גייק הוא ארכיטקט. בנו אסור בבית הסוהר הזה. בקצה המדבר / סמנתה הארווי. הוצאת כתר.

כורזים הוא כיום יישוב קהילתי שנוסד ב- 1990/1 כתוצאה מאיחוד מושב העובדים כורזים, שנוסד ב- 1982 , כ- 2 קמ ממזרח לחורבות כורזים העתיקה, והיישוב הקהילתי מעון, שנוסד ב- 1983 . ביישוב המאוחד חיים כ- 370 תושבים. מקור השם הוא אולי מכרוז, מודיע ברבים. חבל כורזים היה מיושב בתקופת האבן.

איתן גרין הוא יוצר מעניין ומורכב שמשום מה לא תמיד מצליח להגיע אל הקהל הרחב. אך יש לו צופים ההולכים אחריו בנאמנות. כעת יצא על DVD סרטו האחרון הכל מתחיל בים סרט הדורש צפייה קצת שונה מהרגיל בקולנוע. איתן גרין הוא אולי העדין והמעודן שבין יוצרי הקולנוע שלנו. סיפוריו תמיד אנושיים, יש בו עומק ויש בו פשטות. סרטו הכל מתחיל בים איננו שונה.

שיווק עצמי באמצעות שווק הון, פוליטיקה שחיתות, ורכילות הוא כיום חלק בלתי נפרד מן העיתונות. מבחינה זאת אין כול הבדל בין צהובונים לבין מגזין יוקרתי כמו ד מקרקר שהוא המקדש הפופולארי ביותר לסגידה לממון. הפרסום הוא גם המוליך וגם המסר.שני שערים לכוהנים הגדולים של שועי ממון ועוצמה אלה.

להחליק, זה אף פעם לא היה עניין נעים. בין אם החליקו בבוץ חלקלק או על קליפת בננה שהושלכה ברחוב, ובין אם נאלצו להחליק עניינים כדי למנוע או לרכך כעסים, פירושה של החלקה תמיד היה שנקלעו למצב לא נעים. כמובן, תמיד היו גם החלקות פחות בעייתיות; אומן שהקפיד להחליק את מעשה ידיו כך שישבה עינים ולב, מתווך (סרסור) שבשפתי חלקות קישר בין מוכר לקונה.

מדוע וכיצד הומצאה תיאוריית אל- כהינה כהסבר למקור היהודים בספרד וצפון אפריקה? כיצד, בהינף קולמוס, הפכה המלכה דהייה אל כהינה בת המאה ה-7 לאם הגדולה של יהודי צפון אפריקה וספרד. פרופ שלמה זנד, בספרו מתי ואיך הומצא העם היהודי (הוצאת רסלינג, 2008), מציג תזה, לפיה אין כיום לאום יהודי.

הקמת ההתנחלויות הייתה בזבוז משווע של משאבים לאומיים ומוטב היה שהיוזמה להתנחלות הייתה מיושמת בגליל ובנגב המשוועים למתיישבים. המתנחלים, שנענו לפניית ממשלות או יזמו בעצמם הקמת התנחלויות שילמו כבר פעמיים מחיר אנושי כבד על ההתנחלות: בפעם הראשונה, בפינוי פיתחת רפיח ובפעם השנייה בפינוי גוש קטיף.

ספרו של גיורא פישר הוא ספר האבדן, הכאב ומידות ההתאוששות: לימוד החיים מחדש. החיים (ומבנה הספר) הוא תהליך מההכנה לכאב, התבוננות בו ולימוד היכולת לאמוד את השכחה.בספר – שירים משפחתיים, שירים על הבן שאבד, על אחיו, חברתו, אימו, אביו, הסב על קבלת הבשורה ועל תולדות ההתמודדות איתה. אחרי זה / גיורא פישר. הוצאת עם עובד

בחורף הזה החלטנו לדלג מעל לשתי האצבעות הנזכרות המפרידות בין פריס (אירופה) למרוקו (אפריקה). ידיעת ההיסטוריה של מרוקו והיותה תחת שלטון צרפת במשך שנים רבות (1912 עד 1956) עוררו בנו חששות מסויימים באשר למידת ההשפעה הצרפתית על מרוקו ומידת האותנטיות המרוקנית שאולי נפגעה עקב תקופת שלטון זו.

מי שקורא בשיר הרגע ההוא מתוך ספרה של המשוררת אורית מרטון במנותק מן הספר לא יכול לשער מהו העולם בו חיה המשוררת. את השיר כתבה המשוררת בהיותה בת חמש עשרה בלבד בעת שחייתה בקיבוץ גת. נערה צעירה שביטאה בציורים מטפוריים רוויי ניגודים את עולמה. להיות כלואה בגופי / אורית מרטון.

שיחה עם חיים דותן, מה הסוד של הביתן הישראלי בתערוכה העולמית אקספו 2010, מדוע בחר לבנות ביתן שחציו זכוכית, חציו אבן – ומה הסוד מעבר לשיריו המיסטיים. תאריך השקת התערוכה העולמית אקספו 2010 מתקרב ובחודש מאי יהיה חיים דותן האיש שלנו בסין. דותן הוא האדריכל של ביתן ישראל בתערוכה העולמית שתיערך בשנגחאי, סין.

השירות המטאורולוגי בישראל הוא יחידת שירות במשרד התחבורה המספקת לציבור נתונים ותחזיות בנוגע למזג האוויר. שירות זה סמוך למשרד התחבורה משום שהמניע ההיסטורי העיקרי להקמתו היה הספקת שירותי חיזוי מזג אוויר לתעופה האווירית. תחזיות מזג האוויר מפורסמות לציבור הרחב והן מעניינות עסקים ואזרחים רבים.

כדי להדגים את יתרון האבחנה הביוגרפית על האבחנה המיגדרית בפירוש יצירה ובשיפוטה הספרותי – בחר מחבר המאמר להדגים קריאה בשיריהן של שתי משוררות המוכיחה זאת. בחלק הראשון הוצע פירוש לשיר באת אלי של לאה גולדברג, ובחלק הנוכחי מוגש הפירוש לשיר של זלדה מישקובסקי.

אנחנו עם ומדינה שלא רק זוכרת את המתים, אלא לעתים היא סוגדת להם, למשל אם אלה חללים שנפלו למען המדינה. אלא שאזכור המתים הופך לעתים מקאברי כאשר משתרבבים ביטויים שלא הולמים את הנסיבות. ערב יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ב- 18.4.20120, שודר במבט מקבץ כתבות מרשים ומרטיט, על משפחות שכולות ויקיריהם שנפלו במערכות ישראל ובפעולות טרור.

ציפורת מוזרה היא, המשוררת סבינה מסג. היא בת היישוב העברי, והיא אזרחית העולם. היא יהודיה המבלה את חייה במנזרים. היא חסידת הביטוי שמרבה לשתוק, שמוצאת את חיותה בדממה. ואמנם, אין זו ההתייחסות הראשונה לשיריה. ביבליוגרפיה שלמה מלווה את יצירתה בשירה: עבודות לה גם בתחום ספרות ילדים ותרגומים. סבינה מסג: מונוגמיה עילית – שירים. הוצאת הקיבוץ המאוחד.

אם אובמה ומנהיגי מדינות האיחוד האירופאי היו מטריחים עצמם לברר מה אחמדינאזאד רוצה, היו מגיעים למסקנה ששום דבר, - לא הטבות ולא סנקציות – ישכנעו אותו לוותר על השאיפות שלו. הפרופיל הפסיכולוגי של אחמדינאזאד הוא של מנהיג מטורף, חדור אמונה דתית-פאנאטית, שמאמין שנבחר עי האימאם האחרון.

פרופסור רון אהרוני כתב ספר שייתן לנו מושג בכמה מהשאלות הקשורות בפילוסופיה. מהי בעצם פילוסופיה? מה ההבדל בין מישהו שמדבר למישהו שמתפלסף. ומתפלסף בספר הזה איננו כינוי גנאי. להיפך. מיהו פילוסוף? פילוסוף הוא עיוור המחפש בחדר חשוך חתול שחור שאיננו קיים זה פילוסוף? ההסבר יגיע. והחתול הזה יחזור גם.